首页 古诗词 倦寻芳慢·露晞向晚

倦寻芳慢·露晞向晚

清代 / 舒頔

窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
.lu wei sheng duo yan man bei .shi yun lian ye jian shan xi .
bing shen gui chu wu jiang shang .yi cun xin zhong wan li chou ..
gu niao bei lin se .yuan fan kai pu yan .bei jun wei ci bie .bu ken hua hui nian ..
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
.bei zhe song ku shan huo shao .ye tai cong bi bu zeng chao .
hong yan chun bei qu .qiu feng fu nan fei .mian jun xiang qian lu .wu shi xiang jian qi ..
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
jin han kai zhao bai yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian na zhi dao lu chang .
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .

译文及注释

译文
  那个非法把持朝政的(de)武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微(wei)子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起(qi)来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
决不让中国大好河山永远沉沦!
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵(bing)的过错”,这难道不是很荒谬吗?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
山坡田野(ye)间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空(kong)中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零(ling)乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。

注释
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。

赏析

  颈联“天地神(shen)灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人(ren)寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情(liang qing)欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景(shi jing),乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区(qu),开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

舒頔( 清代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

送灵澈 / 张宣

若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 庸仁杰

"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,


芙蓉亭 / 徐棫翁

不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。


闻虫 / 李维樾

谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
东礼海日鸡鸣初。"
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 孙勷

"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,


论语十二章 / 通洽

"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"


忆秦娥·与君别 / 盛徵玙

"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"


别舍弟宗一 / 庄一煝

昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 天峤游人

"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,


杨氏之子 / 杨克彰

"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。