译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
(二)
您难道不曾看见吗?那辽阔的(de)走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接(jie)云天。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折(zhe)折穿过稀疏的竹林。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西(xi)的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话(hua)要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
无限眷恋地抚摸着犁耙,
门外,
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草(cao)色青绿,看不见边际。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
生涯:人生的极限。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
(7)蕃:繁多。
3.黄茅岭:在今湖南省零陵县城西面。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
从事:这里指负责具体事物的官员。
13浮苴(chá):浮在水面的水草