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山中与裴秀才迪书

宋代 / 胡雪抱

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .

译文及注释

译文
长江西岸的(de)白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就(jiu)像桃李不会言语,下面却自己出现了小路(lu)。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身(shen)上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠(zhong)贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
槁(gǎo)暴(pù)
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云(yun)。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”

注释
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
⑹魑(chī)魅:鬼怪,这里指坏人或邪恶势力。过:过错,过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸,说明李白被贬是被诬陷的。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
5.红粉:借代为女子。

赏析

  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的(de)。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获(shou huo)吧!欢快之情跃然纸上。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长(li chang)吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒(feng sa),这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

胡雪抱( 宋代 )

收录诗词 (2991)
简 介

胡雪抱 胡雪抱(1882—1926),名元轸,字孟舆,号穆庐,又号雪抱,都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡,往京师考进士未中,授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌,与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》,后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷(明治四十二年日本东京木活版本)、《昭琴馆诗存》四卷(民国九年木刻本)。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》(江西人民出版社2008年8月版)。

秦女休行 / 上官统

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


卜算子·樽前一曲歌 / 白朴

三星在天银河回,人间曙色东方来。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
宁知江边坟,不是犹醉卧。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,


忆母 / 吴宝书

远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。


月赋 / 陈潜夫

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


更漏子·烛消红 / 叶广居

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


满庭芳·客中九日 / 夏侯嘉正

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 释宗琏

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,


蜀桐 / 王伯大

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"


满江红·点火樱桃 / 赵仲藏

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


到京师 / 周文豹

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。