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陌上花·有怀

隋代 / 傅增淯

岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。


陌上花·有怀拼音解释:

qi dan xiao chen tian xing yong .kuang ge zui wu yi jia jia ..
gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .
xu ge yan qiu qing .cheng jiang xiang mu pi .ke xin huan xi qu .xin yue gua lou xi ..
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
huai xian mei fu shi .fang jiu ruo ye xi .sheng zhu xian wei bao .jun he yin dun qi ..
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
fang wei ji ling zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
peng ge xian shi ri ying wang .zi liao qing yun wei you qi .shui zhi bai fa pian neng chang .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
xu ji xing cheng ji zao hui .dao jia su mi chang an shi .dai ru shu feng wo zi kai ..
wei you gu lin cang bai jian .lu hua liang ye suo jin biao ..
jing qi hei long mian bu de .kuang feng meng yu bu duo shi ..
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
.yi shen jing wu tuo .yuan yu gu peng zheng .qian li shi suo yi .fu jiang luo ye bing .

译文及注释

译文
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分(fen),所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
听说岭南太守(shou)后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
  秦王(wang)长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足(zu)。有天晚上,一名小偷(tou)侵入他家中(zhong)行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向(xiang)很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
凶器袭来王亥被杀,女子究(jiu)竟如何得以保存性命?
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  跳过孝(xiao)水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险(xian)去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。

注释
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
12.斗:古代盛酒的器具。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。

赏析

  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往(yue wang)前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神(mei shen))祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此(yin ci)像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果(guo)。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋(re lian)中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收(ba shou)获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

傅增淯( 隋代 )

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简 介

傅增淯 傅增淯,字雨农,江安人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授编修,历官江苏知府。

论诗三十首·二十七 / 林耀亭

邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。


送别 / 山中送别 / 余壹

时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。


好事近·摇首出红尘 / 许葆光

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


读山海经·其十 / 石扬休

别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。


鹧鸪天·西都作 / 何曰愈

不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


送陈秀才还沙上省墓 / 狄遵度

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
何当共携手,相与排冥筌。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。


示金陵子 / 徐熊飞

"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


生查子·轻匀两脸花 / 吴小姑

踟蹰欲何赠,空是平生言。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 俞大猷

北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


侍五官中郎将建章台集诗 / 马知节

"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
(《少年行》,《诗式》)