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示长安君

两汉 / 伍云

白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"


示长安君拼音解释:

bai zhu pin ge dai .tong ti zhui wu cha .xian shen xia chu hai .yan lian yue lin huai .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
chi xiao cheng ke e .bi ri you gao peng .she da yi qin xi .wo xin zhong bu neng .
.tian qi yan he shui se xian .xian yin du bu xiao qiao bian .
gu bai ting qian mang bu zhi .zao xia wo dang tao shu ri .wan ya jun shi lv qiu shi .
bu zhi yu xue jiang ling fu .jin ri pai ya de mian wu ..
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
sui mu jing he de .bu ru qie an xian ..
chang wen ci you zhe .yin ke yu sun zhi .ge bao gui xian gu .ju fei ni gou zi .
.kong kuo chang jiang ai tie wei .gao di xing shu yi yan fei .chuan lang yu jian pen hong xu .
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..

译文及注释

译文
世事(shi)炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这(zhe)凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂(zan)休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流(liu),禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
太阳光辉怎会有(you)哪里照不到,何需烛龙用其神(shen)光照耀?
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结(jie)。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样(yang)才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。

注释
2.案:通“按”,意思是按照。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
⑧恒有:常出现。
舍:家。
③乱山高下:群山高低起伏
5.孺子牛:春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上,让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务,更指小孩子,意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上,就是未来的希望。

赏析

  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相(fen xiang)似。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽(li),三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是(shou shi)《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任(ren ren)职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

伍云( 两汉 )

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简 介

伍云 (?—1425)明凤阳府定远人。以荆州护卫指挥同知从攻交趾,破坡垒、隘留、多邦城,拔东西二都,皆有功。调昌江卫,仁宗初,随方政再起交趾,攻黎利于茶笼,阵亡。

诫子书 / 钟廷瑛

春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 祝百五

"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
东海西头意独违。"
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。


清平乐·春来街砌 / 韩永献

"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
进入琼林库,岁久化为尘。"


咏竹 / 凌云

耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


卷珠帘·记得来时春未暮 / 郑翰谟

牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 方履篯

"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"


送虢州王录事之任 / 孙宝仁

眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"


木兰诗 / 木兰辞 / 陈静英

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


踏莎行·初春 / 如阜

炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。


义士赵良 / 樊彬

"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
惭愧元郎误欢喜。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"