浣溪沙·波面铜花冷不收
慎莫愁思憔悴损容辉。"
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
如君物望美，令德声何已。高帝黜儒生，文皇谪才子。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
"仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上，
"朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人渡，商山驿路深。
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
遥望不可到，苍苍烟树昏。几年崩冢色，每日落潮痕。
"子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。
浣溪沙·波面铜花冷不收拼音解释:
shen mo chou si qiao cui sun rong hui ..
xian cheng fu jing lu .huo jian guan she li .yan liu qiong shu zhi .xue lang chun quan shui .
ru jun wu wang mei .ling de sheng he yi .gao di chu ru sheng .wen huang zhe cai zi .
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
.xian guan yu wang jiu long tan .mao jie zhu fan yi shi kan .shan ya tian zhong ban tian shang .
.chao lai yi wo shou .su bie geng shang xin .ba shui xing ren du .shang shan yi lu shen .
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
yao wang bu ke dao .cang cang yan shu hun .ji nian beng zhong se .mei ri luo chao hen .
.zi tui yan bi shi .shan huo sui fen shen .si hai tong han shi .qian qiu wei yi ren .
译文及注释
译文
腾跃失势，无力高翔；
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被(bei)笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
听说春天已经回还我(wo)还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
祭献食品喷喷香，
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死(si)的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使(shi)自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
注释
9 复：再。
⑺雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。
牖里：一作“羑里”，在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
364、麾（huī）：指挥。
赏析
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年(nian)，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉(he yu)悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属(que shu)一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会(jiu hui)有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非(yi fei)崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色(fu se)自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
作者又进而想象有一手仗利剑的少年(nian)，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉(he yu)悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
全诗气局严整，思致绵密，述事陈情，从容流走，丝毫不露铺叙、转折、过接之迹，胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及”（《诗薮》）之说，在男尊女卑的文学界，此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属(que shu)一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会(jiu hui)有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非(yi fei)崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色(fu se)自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
曹鉴冰( 隋代 )
收录诗词 (3279) 首
简 介
曹鉴冰 曹鉴冰，清代画家。女，字苇坚，号月娥。出身于诗画世家，遂亦工诗词、书画，被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重，称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论。"
关门阻天下，信是帝王宅。海内方晏然，庙堂有奇策。
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
送顿起
伫君列丹陛，出处两为得。"
自笑不如湘浦雁，飞来即是北归时。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
皇情念淳古，时俗何浮薄。理道须任贤，安人在求瘼。
羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。"
新人不如旧，旧人不相救。万里长飘飖，十年计不就。
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
谷口书斋寄杨补阙
任直翻多毁，安身遂少徒。一朝逢纠谬，三省竟无虞。
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"
"冬暮久无乐，西行至长安。故人处东第，清夜多新欢。
为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒，
"玄漠圣恩通，由来书轨同。忽闻窥月满，相聚寇云中。
箫鼓谙仙曲，山河入画屏。幸兹陪宴喜，无以效丹青。"
酒徒遇啬鬼
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
怜君此去未得意，陌上愁看泪满巾。"
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
"泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。
胡马秋正肥，相邀夜合围。战酣烽火灭，路断救兵稀。
致酒行
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
凤栖桐不愧，凤食竹何惭。栖食更如此，馀非凤所堪。"
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
章台收杞梓，太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
唯独问啼鸟，还如沣水东。"
有赠
"审官思共理，多士属惟唐。历选台庭旧，来熙帝业昌。
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
"建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。
迁乔诚可早，出谷此何迟。顾影惭无对，怀群空所思。
"遥思葭菼际，寥落楚人行。高鸟长淮水，平芜故郢城。
"忽忽忘前事，事愿能相乖。衣马日羸弊，谁辨行与才。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
清明二首
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。
"萧蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至，君子复何如。
自从别京洛，颓鬓与衰颜。夕宿含沙里，晨行冈路间。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
"玳瑁昔称华，玲珑薄绛纱。钩衔门势曲，节乱水纹斜。
牡丹花
丹壑常含霁，青林不换秋。图书空咫尺，千里意悠悠。"
"白璧众求瑕，素丝易成污。万里颠沛还，高堂已长暮。
胡马西北驰，香騣摇绿丝。鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
"春草青青万里馀，边城落日见离居。
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。
光辉恨未瞩，归思坐难通。苍苍松桂姿，想在掖垣中。"
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
"地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
"莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想，
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
西江月·遣兴
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦，放歌一曲前山春。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度，征帆遥从此中去。
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
中夜囹圄深，初秋缧绁久。疏萤出暗草，朔风鸣衰柳。
萱草已数叶，梨花复遍枝。去岁草始荣，与君新相知。
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。