译文
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩(cai)绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去(qu)。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤(gu)独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是(shi)非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚(sao)》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散(san)着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
注释
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
13.私拟：我（把蚊子）比作。拟，比。私，私自
⑺门：门前。
（32）抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼泪流尽后又继续流血。
⑪“素光”：此指皎洁清素的月光。