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与东方左史虬修竹篇

明代 / 李隆基

只今中国方多事,不用无端更乱华。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。


与东方左史虬修竹篇拼音解释:

zhi jin zhong guo fang duo shi .bu yong wu duan geng luan hua ..
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
.bi yun jia ju jiu chuan fang .zeng xiang cheng du zhu cao tang .zhen xi chang guo chang zhe zhai .
.seng jia yi you fang chun xing .zi shi chan xin wu zhi jing .
ju jia cheng ci huan .shi wu yu xi shi .xiang yan chi shang lu .zhuo rou qin qi pi .
qian shan xi fei shi .liu yue huo shao yun .zi gu sheng wu lei .na kan du you qun .
.chang an jiao you zhe .pin fu ge you tu .qin peng xiang guo shi .yi ge you yi yu .
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
ruo wei shuo de xi zhong shi .jin shi he yan si mian hua ..
huang gu neng ren ji .liang chi jiu bu bo .cang cang yun hai lu .sui wan jiang wu huo .

译文及注释

译文
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在(zai)长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
归来再也不能(neng)见面,唯有锦瑟横躺长存。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国(guo),周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争(zheng)手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议(yi)纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益(yi)四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。

注释
⑷深浅:浓淡。入时无:是否时髦。这里借喻文章是否合适。
女:同“汝”,你。
13.可怜:可爱。
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
还:归还
⑸鬻(yù):育。闵:病。

赏析

  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀(qing huai)的赞赏。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹(zhu)子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都(pu du)是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年(he nian)何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  中国古典诗歌受正统思想的影(de ying)响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句(jie ju)暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

李隆基( 明代 )

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简 介

李隆基 唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),亦称唐明皇,公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳),712年至756年在位。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等侫臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝。

扬州慢·十里春风 / 珠香

小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。


永王东巡歌十一首 / 湛婉淑

誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。


曳杖歌 / 颛孙绍

"更将何面上春台,百事无成老又催。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。


定风波·重阳 / 申屠继勇

"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,


送无可上人 / 第五映波

羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。


腊日 / 不依秋

高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。


白雪歌送武判官归京 / 相冬安

"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 蹉青柔

兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"


秦楼月·芳菲歇 / 宗政赛赛

"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。


水仙子·怀古 / 嬴镭

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
如何天与恶,不得和鸣栖。