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孔子世家赞

五代 / 安伟

昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


孔子世家赞拼音解释:

xi shi huan chou chang .kuang fu bai tou ren .zhui huai kong wang wang ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
.mei zuo tai qian jian yu rong .jin chao bu yu zuo chao tong .
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
wei shuang feng shao jing .yuan yue wu chu kai .ci si shui neng qian .ying xu zhi jiu bei ..
xiao du gao fan shi .yin feng ju jian fan .jing qi xi ri luo .ge jia xia yun tun .
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
.da di nv er lang mo xun .san san wu wu jie tong xin .
shi yue ku chang ye .bai nian qiang ban shi .xin kai yi ping jiu .na de bu xiang si ..
.tian gong ri nuan ge men kai .du shang ying chun yin yi bei .
zhong hua yi wan guo .jiao jiao qi bu fang .di wan ya bu xue .tian jiong lao bu jiang .
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
hu ji ruo ni yao ta su .gua que jin bian xi zi liu ..
.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
wan ri ming dan zao .chao shuang run zi li .huan yin zhong feng jing .you zi you qiu shi .
jie yu liao dao jiu bu li .ren fu gan ji lun yuan yuan ..
duo bing wu you chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
.xian sheng zi shuo ying zhou lu .duo zai qing song bai shi jian .hai an ye zhong chang jian ri .

译文及注释

译文
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南(nan)北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人(ren)有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油(you)然而生的吗?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟(di)关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进(jin)他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
秋风飒(sa)飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。

注释
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑷岁暮:岁末,一年将终时。
⑦邦族:乡国和宗族。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。

赏析

  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微(po wei)妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依(yi yi)不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过(de guo)程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风(yi feng)格源自《诗经》不无道理。
其二

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

安伟( 五代 )

收录诗词 (7394)
简 介

安伟 安伟,祥大子,字步云,号祝圣,清无锡人,着有《征兰诗草》。

望岳三首·其三 / 金至元

"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"


中洲株柳 / 澹交

寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 杨炎

"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。


渔歌子·柳垂丝 / 高载

"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


采桑子·何人解赏西湖好 / 许中应

白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"


塞下曲 / 方琛

无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"


青青水中蒲二首 / 施晋

"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。


和张仆射塞下曲六首 / 释宗密

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 黄应举

银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。


九歌 / 江恺

寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"