何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
dian yong quan shen ta .chi kai ban yue quan .shi feng pai bi luo .shuang jian he qing lian .
.xuan yan li nan xi .xin quan fa you se .yan quan yun ling xiu .yun yan fen ya bi .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
yin jun bai xue chang .can kui ba ren chang ..
.xiang yang cai zi de sheng duo .si hai jie chuan gu jing ge .
xin qiu yue man nan xi li .yin ke cheng chuan chu chu xing ..
leng luo ruo wei liu ke zhu .bing chi shuang zhu xue ran weng ..
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
译文
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
相思的幽怨会转移遗忘。
魂魄归来(lai)吧！
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折(zhe)，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击(ji)前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶(kuang)，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
40.锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。锦缆，彩丝做的船索。牙樯，用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
[12] 陆海：指地势高平、物产丰饶的地区，古代以陕西为“天下陆海之地”（《汉书·东方朔传》）。
⑵云外：一作“云际”。
119、雨施：下雨。
足脚。
⑥恐：担心。马嘶声：情郎来到时的马叫声。
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
石召 石召，汉，诗人，生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷，已逸。《全唐诗》存其诗2首，《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇，《送人归山》出处不详。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
回首九仙门，皇家在玉壶。惭非海人别，泪下不成珠。"
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
"僧窗梦后忆归耕，水涉应多半月程。幕府罢来无药价，
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
遗迹作。见《纪事》）"
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
"轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
"六眸龟北凉应早，三足乌南日正长。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。