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劝学

近现代 / 归有光

每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。


劝学拼音解释:

mei yu qi liang shi .huan si liao dao shen .wei zhi chen bei jiu .bu jie lian jin yin .
ju chuan ji liao zuo xu zhou .zhu ting yin he pian yi xia .shui jian feng liang bu dai qiu .
wei gao fang cheng bai zi xu .ruo lun chen shi he you liao .dan wen yun xin zi zai wu .
.ke ming ji shi gu lai xi .gao bu he nian xia zi wei .di ming ji zeng yi zhong zhen .
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..
.shi er lou cang yu die zhong .feng huang shuang su bi fu rong .
shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
dian mie sui xin zheng .xia xiao duo yan ming .zhuo mo hong qi zai .fu shi shui rong sheng .
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
.chou duo bu ren xing shi bie .xiang ji huan xun jing chu xing .
.wei lou gao jia jue liao tian .shang xiang xian deng li cai zhan .shu se dao jing san bai li .
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
ting ting fu shi yan .he du wan gu si ..
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
xi yu ying fei zhong .chun feng jiu yun chi .xun hua mi bai xue .kan liu chai qing si .
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
jing sheng cai si lie .shi cheng bu cheng xin ..
.qu nian can e ling bo gui .guan ji wu si zhi hong lei .can jing cui wei bu tong suo .
shi zhi ze lin .shi luan ze jun .chu fei qi shi .mi lu tong qun .

译文及注释

译文
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
只(zhi)有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良(liang)玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要(yao)饿死了,无(wu)法偿还,就告到(dao)太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑(qi)卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
子弟晚辈也到场,
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
(48)足相当:意谓佣工所值足以抵消借款本息。质:人质。
21.明:天亮。晦:夜晚。
(2)逮:到,及。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
⑷空:指天空。

赏析

  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也(ye)无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  像宁武子和颜回,当然(dang ran)都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的(nian de)赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比(pai bi)铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现(hui xian)实内容的关注。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

归有光( 近现代 )

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简 介

归有光 归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项嵴生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,着有《震川集》、《三吴水利录》等。

阳关曲·中秋月 / 孙发

嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
dc濴寒泉深百尺。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。


水调歌头·明月几时有 / 齐翀

如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
野田无复堆冤者。"
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。


论诗三十首·二十三 / 石宝

泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。


如梦令 / 陈式琜

牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。


十六字令三首 / 张廷济

"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。


酷相思·寄怀少穆 / 牛善祥

日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。


感事 / 边浴礼

"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。


名都篇 / 赵锦

昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 舒位

一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 范师孟

海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"