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自祭文

五代 / 邬鹤徵

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


自祭文拼音解释:

fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
.chun feng ri ri yu shi shi .han li qian cong nuan shi shuai .yi qi bu yan han you xiang .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..

译文及注释

译文
人生一死全不值得重视,
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月(yue)。
仿佛是通晓诗人我的心思。
我们(men)就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能(neng)守约如期?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
秦王直驱岐渭,大鹏(peng)展翅翱翔。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞(yu)舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。

注释
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
1.但使:只要。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。
⑷离人:这里指寻梦人。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。

赏析

  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来(wu lai)创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春(chun),徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责(ke ze),因为他并不损害文章的美感。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  “我本楚狂人,凤歌(feng ge)笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

邬鹤徵( 五代 )

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简 介

邬鹤徵 浙江山阴人,字雪舫。有《吟秋楼诗钞》。

咏怀古迹五首·其一 / 成始终

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


从军行·吹角动行人 / 张介夫

萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。


寄韩谏议注 / 周长庚

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
治书招远意,知共楚狂行。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 赵桓

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


寄王琳 / 盛百二

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。


子夜吴歌·春歌 / 楼扶

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
寂历无性中,真声何起灭。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


红林檎近·风雪惊初霁 / 王渎

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。


樱桃花 / 王野

柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


国风·邶风·泉水 / 王庠

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


童趣 / 任文华

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,