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原州九日

南北朝 / 史少南

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


原州九日拼音解释:

qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
.jia qi zeng bu yuan .jia di ji nan lin .hui ai pian xiang ji .jing guo qi yan pin .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的人(ren)(ren),能够保全百姓吗?”
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门(men)祭神的场所,想找寻与神相通的办(ban)法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动(dong)物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!

注释
7、几船归:意为有许多船归去。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
蠲(juān):除去,免除。

赏析

  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜(yi bo)知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒(ru shu)情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为(yi wei)“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾(qi qie),又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

史少南( 南北朝 )

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简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

登科后 / 顾起经

"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


同王征君湘中有怀 / 罗元琦

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


横江词·其四 / 陈俊卿

身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


临江仙·风水洞作 / 杨汝谷

异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 宋汝为

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶


南浦·春水 / 徐彬

夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


春行即兴 / 朱佩兰

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 区怀炅

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"


渔歌子·柳垂丝 / 钱澄之

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 释清旦

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。