译文
提起鸬鹚杓把(ba)酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
远方宾客踏着田(tian)间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几(ji)句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青(qing)色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮(zhe)掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
阴阳参合而生万物,何为本源(yuan)何为演变?
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
注释
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。
10、启户:开门
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。