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迎春乐·立春

魏晋 / 卢一元

"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
治书招远意,知共楚狂行。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


迎春乐·立春拼音解释:

.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .

译文及注释

译文
今天是清明节,和几个好(hao)友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉(ran)冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能(neng)够命驾,在落花前饮着酒。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不(bu)绝,声音清朗。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿(su)。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓(xia)坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
衣衫(shan)被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。

注释
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
阙:通“缺”
161. 计:决计,打算。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
43.益:增加,动词。
⑦将息:保重、调养之意。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
⑦是:对的

赏析

  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人(shi ren)就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好(hao)事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库(wen ku)中绝无仅有的奇作。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  此诗的主旨落在最后一(hou yi)句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

卢一元( 魏晋 )

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简 介

卢一元 卢一元,自复初,明万历间无锡人。为文才气雄峻,喜游,所着诗歌古文辞词,传播一时。有《事物别名》三卷,又《古今合字》二卷。

解语花·梅花 / 覃平卉

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


江城子·梦中了了醉中醒 / 微生聪云

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


风赋 / 伏忆灵

迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"


舟中望月 / 司马语涵

"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


张中丞传后叙 / 慕容慧慧

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 革怀蕾

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
保寿同三光,安能纪千亿。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


古意 / 公叔庆彬

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
山水急汤汤。 ——梁璟"


阮郎归·南园春半踏青时 / 税永铭

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


国风·邶风·绿衣 / 完涵雁

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 弓辛丑

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。