首页 古诗词 菩萨蛮·端午日咏盆中菊

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

两汉 / 李曾伯

努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
为诗告友生,负愧终究竟。"
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

nu li man wan dang heng qu .yi de dang nian shi jun chu .jia he yi hou lian qiang zhu .
.su e ying han xiu .jin ying dai lu xiang .fan hua zhao mao yue .rong sheng dui yin huang .
mie mei chi jue sai .zhen xun fu hua lin .bu yin gan shuai jie .an neng ji zhuang xin .
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
chui gou diao de wang yu yu .ta fang gong deng su xiao mu .ci shi jin tong meng xiang jian .
bu shi ji jian cha .cu de yu han xia .huo zhi shu chen zheng .ren an ji song hua .
he yong qiang zhi yuan hua xin .xiang quan jiu .zhong wu chuo .
ji bian shuang mao jie .fang shu zao zhi ban .tiao tiao yan lu yi .fen he ju neng pan ..
zhong lin lian jin sui .dang mu ya zhu xiao .mi huo tao fan jin .jing ren qu zan yao .
.jia bin zai he chu .zhi ting chun shan dian .gu yu ji mo zhe .miu ce fang fei yan .
jun kan yan qian guang yin cu .zhong xin mo xue tai xing shan ..
bu chu bai ri shang .zuo yi qing xi bian .di han song gui duan .shi xian dao lu pian .
qu mi ben wu qian .jiu cheng shi fa shui .xing dao bu jian xin .hui yu tu yun er .
wei shi gao you sheng .fu kui zhong jiu jing ..
gu tu sui huai zhao .zhi tian ju wei kuang .lun xian qi wu dan .sao ai yuan you shang .
tou huang cheng zhi fen .ling yi xing kuan she .hu bo fan ri che .ling shi che tian xia .
zi ling xian si liao wu shi .de lai jun chu xi xiang liu ..
ji ke xi wei bao .yi ke xun wei quan .qi jun chang shan jiu .wu ling zhong qi juan ..

译文及注释

译文
连绵的战火已经延续了(liao)半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭(ku)啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音(yin)声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子(zi)不(bu)能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  方山子,是光州(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣(yi)帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随(sui)从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三(san)
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
水边沙地树少人稀,

注释
听听:争辨的样子。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
舒:舒展。
⑷小甲蔬:原为莩甲尚小的蔬菜,此处指野菜。

赏析

  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势(qing shi)下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是(zhi shi)流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四(zhe si)个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑(yi ban)。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

李曾伯( 两汉 )

收录诗词 (2855)
简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

梦江南·兰烬落 / 侍谷冬

不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 言禹芪

人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 侍戊子

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。


庄居野行 / 宗政小海

举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。


鹬蚌相争 / 泉凌兰

曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,


青门饮·寄宠人 / 羊舌康佳

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 欧阳天恩

"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,


青杏儿·秋 / 傅凡菱

"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 所己卯

"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。


咏草 / 毓凝丝

君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。