首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

金朝 / 海遐

月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
十年三署让官频,认得无才又索身。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。


孤山寺端上人房写望拼音解释:

yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
ren shi ping sui shui .nian guang niao guo kong .yu yin xian luo lei .duo shi yuan tu qiong ..
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .
jiu qi gu ye wai .lou ying lang hua zhong .zui fan zhang shu fu .wei dai li yu feng .
shi nian san shu rang guan pin .ren de wu cai you suo shen .
du wo lai jing tai xian fang .yi ming wei zhan wei zhu ke .wan yuan chu jin bie kong wang .
shi shang shi nian jie luo di .yi jia yi ban yi cheng chen ..jian .zhi yan ..
han wang he shi sun jing shen .hua man shen gong bu jian chun .
lv huai duo ji jiu .han yi yu liu hua .geng xiang qian tu qu .mang mang cang hai ya ..
que shi ou ran xing wei dao .yuan lai you lu shang liao tian ..
.qing ming xiang shang yu xiao feng .yuan shi xian sheng dai zi rong .xiao an qiong wen guang dong he .
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
wei wo you wen wu mai chu .bi feng xiao jin mo chi huang ..
jia zhu dong gao qu .hao cai jiu shan wei .zi sheng you quan shi .he zeng bu ye gui .

译文及注释

译文
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令(ling),恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已(yi)。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和(he)百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  流离(li)天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
站在南天门长啸一声,青风四面(mian)万里来。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”

注释
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
⑿迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。 
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
爽:清爽,凉爽。
(4)朝散郎:五品文官。
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。

赏析

  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄(shi xu)好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了(da liao)对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内(gong nei)心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

海遐( 金朝 )

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简 介

海遐 海遐,字介旭,宜兴人。

巴丘书事 / 德隐

修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。


探春令(早春) / 林端

"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 王睿

居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 马士骐

"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,


木兰花慢·可怜今夕月 / 邱与权

深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"


后出师表 / 胡绍鼎

木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。


读山海经十三首·其八 / 钟顺

"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
不见杜陵草,至今空自繁。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 陈淳

便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。


周颂·臣工 / 徐元杰

"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,


减字木兰花·立春 / 王渎

遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。