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永遇乐·投老空山

隋代 / 赵国华

"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。


永遇乐·投老空山拼音解释:

.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
xing xing jin po cun .yi jing yi huan ao .ying shuang ting xi shuai .xiang yue kan xiao shao .
ji yan chu shi zhe .bu ke ku gang qiang .gui xing yu qie shan .jiu xin dun wu e .
.qian nian bin sheng xue .jin nian xu dai shuang .shi jie xu lin ci .gu jin tong yan xing .
feng liu cai qi yi bei qiu .guang yin bu jue chao hun guo .qi lu wu qiong zao wan xiu .
xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
.shi shi jiao fu hou .jian nan xiang ci sheng .ren xin bu zi zu .gong dao wei shui ping .
shi ren zi xi hua chang duan .chun feng que shi deng xian chui .
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
huang hun qi de xia tian long .xun bian mao shan shu shi feng .
.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .

译文及注释

译文
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
明妃即将离去的时候,仰天长(chang)叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
题诗在红叶上让它带着情意承受(shou)御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀(ai)愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧(you)?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
  平(ping)公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望(wang)唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。

注释
(2)閟(bì):闭塞。
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
③无那:无奈,无可奈何。
⑵碧溪:绿色的溪流。
①芙蓉:指荷花。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。

赏析

  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅(da ya)之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样(yang)。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌(zhong mao)似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下(lei xia)沾裳衣”了。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

赵国华( 隋代 )

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简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

读山海经十三首·其四 / 林以辨

"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 释祖心

霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,


北人食菱 / 查昌业

炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 周去非

"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"


鹧鸪 / 黄简

仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。


估客乐四首 / 顾贞立

今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"


虎求百兽 / 王国维

排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"


天地 / 刘元徵

金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。


西塞山怀古 / 王珍

的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 梵仙

"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。