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夕阳楼

明代 / 王錞

"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
况观姻族间,夫妻半存亡。偕老不易得,白头何足伤。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,


夕阳楼拼音解释:

.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
kuang guan yin zu jian .fu qi ban cun wang .xie lao bu yi de .bai tou he zu shang .
xi sui ku cao duo lan sun .sha mi qu xue wu yin zi .jing nv lai xuan qian chi fan .
chu ke xi feng shui .qin ren bei yi xiang .yi xiang qiu si ku .jiang gao yue hua tu .
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
tong zi bu xi chen .ji shu jiu yan jiong .shen zhuo mu ye yi .yang lu jian zi geng .
hua bing shang shu bu jiu ji .bai ri hui tou kan you wan .qing yun ju zu nie he chi .
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
.chu yong lou chuan qian wan ren .ru wei tai fu jiu xiao shen .
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
.luo yang zi gu duo cai zi .wei ai chun feng lan man you .
.gu guo zhi he chu .xi feng yi du guan .gui ren zhi luo ye .yuan lu ru han shan .
ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
.zi gu duo zheng zhan .you lai shang jia bing .chang qu qian li qu .yi ju liang fan ping .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
.wu wang shang guo chang zhou she .cui dai han jiang yi dao xie .
cha wei di fan zi .jiu wei wang you jun ..jian .shuo fu ...
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的(de)债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而(er)归。现在(zai)冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开(kai)鲜花。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四(si)方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
早知潮水的涨落这么守信(xin),
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
神君可在何处,太一哪里真有?
面(mian)对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!

注释
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
36.登降:此言地势高低不平,或登上或降下。陁靡:山坡倾斜绵延的样子。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
1、华灯:装饰华丽的灯台。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写(miao xie)了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实(zhen shi)的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老(liao lao)虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是(fo shi)平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭(liu tan)州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

王錞( 明代 )

收录诗词 (2468)
简 介

王錞 王錞,字元音,号雁宕,吴县人。干隆庚子举人,官定边知县。有《小辋川诗钞》。

南乡子·送述古 / 王缜

他时若要追风日,须得君家万里驹。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。


龙潭夜坐 / 马仕彪

空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。


黄州快哉亭记 / 程戡

"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。


鹧鸪天·化度寺作 / 包佶

近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"


归雁 / 鲍寿孙

醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。


阳湖道中 / 常伦

"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 王拙

携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
以下并见《云溪友议》)
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。


昭君辞 / 张汉彦

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。


小阑干·去年人在凤凰池 / 祖铭

狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。


长亭怨慢·渐吹尽 / 开庆太学生

相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
"游山游水几千重,二十年中一度逢。