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思远人·红叶黄花秋意晚

五代 / 项纫

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
.yi bai er shi ri .jian ao ji bu sheng .yi gui cang hai si .leng yi cui ya leng .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .

译文及注释

译文
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
白发(fa)频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把(ba)书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这(zhe)里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵(gui)人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷(qiong),很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨(hen)梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头(tou)。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!

注释
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
⑥何俗甚:俗不可耐。
无再少:不能回到少年时代。
潜:秘密地
⑧顿来:顿时。

赏析

  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于(xing yu)空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实(ge shi)录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱(nu chang)歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  诗酒同李白结了不(liao bu)解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒(yue sa)脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  (五)声之感

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

项纫( 五代 )

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简 介

项纫 字祖香,钱塘人,屏山夫人紃妹。

饮酒·其二 / 胡交修

"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"


梅花 / 吴彻

蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
中鼎显真容,基千万岁。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


湖上 / 刘宗

此际多应到表兄。 ——严震
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


子产告范宣子轻币 / 董萝

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
焦湖百里,一任作獭。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


绿头鸭·咏月 / 张孝纯

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


咏怀古迹五首·其二 / 黄梦得

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。


庆东原·西皋亭适兴 / 胡薇元

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。


华山畿·啼相忆 / 庾信

归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


望驿台 / 赵汝鐩

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 宋之源

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"