译文
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂(za)草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子(zi),然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐(kong)怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵(mian)绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
睡梦中柔声细语吐字不清,
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
注释
④栽桃李:这里指的是交朋友。
11.直:笔直
30.敢:岂敢,怎么敢。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
17.驽(nú)马:劣马。
残夜:夜将尽之时。
称:相称,符合。