译文
经不起多少跌撞。
我现在(zai)的(de)(de)年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
我说:“为什(shi)么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今(jin)世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又(you)怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍(sou)也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派(pai)官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
注释
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
(24)广陵:即现在的扬州。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
组:丝编的绳索,这里泛指绳索。
俄:一会儿,不久
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。