首页 古诗词 寄全椒山中道士

寄全椒山中道士

魏晋 / 释景元

官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
任彼声势徒,得志方夸毗。


寄全椒山中道士拼音解释:

guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
li ting ming geng jia .xia you liang tian chou .chong chang duo shu yu .ya mi yi yi qiu .
liu nian pi xi shuai .ti wu xing jiao liao .gu fu cang zhou yuan .shui yun wan jian zhao ..
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
shen xian qu hua sheng .yuan lu yi dan chi .qing jing neng wu shi .you you ji fu shi .
yan leng kan zheng gai .er fu li diao ji .qing shuang dong ting ye .gu jiu bie shi fei ..
san fu yan zheng ding you wu .tui gu ji nian wei zhen jing .ye ju zhong ri sheng wen ru .
xun ye qing ming shang .jiao qin qi gai zhong .wei wei zhu lv ke .yi jian bai tou weng .
.du rao xu zhai jing .chang chi xiao fu ke .you yin cheng po za .e mu jian huan duo .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
.shuo feng jian sai cao .han lu ri ye jie .xing xing dao ying ruan .gui si sheng mu jie .
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .

译文及注释

译文
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
但即使这样它的每一(yi)弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
高峻的峨眉山前,悬挂着半(ban)轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我就要到剑外任职路途很遥远(yuan)(yuan),没有家你再也不能给我寄寒衣。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待(dai);不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入(ru)了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)

注释
(2)长门:长门宫,西汉时,陈皇后失宠贬居之地,后指失宠妃子所居的内宫。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
(37)阊阖:天门。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
4.定:此处为衬字。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。

赏析

  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在(bi zai)于加强叙事和抒情的色彩。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回(de hui)环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫(zai man)游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树(de shu)色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美(shen mei)重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

释景元( 魏晋 )

收录诗词 (8669)
简 介

释景元 释景元(一○九四~一一四六),俗姓张,永嘉(今浙江温州)楠溪人。年十八依灵山希拱为僧,又谒圆悟于钟阜。后住台州护国寺,称此庵景元禅师。为南岳下十四世,昭觉勤禅师法嗣。高宗绍兴十六年卒(此据《嘉泰普灯录》卷一五,《南宋元明僧宝传》作绍兴二十七年),年五十三。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗八首。

咏华山 / 范姜乙未

"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"


雨无正 / 旷单阏

云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,


新丰折臂翁 / 张简亚朋

上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。


思佳客·闰中秋 / 辟辛丑

乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 西门景景

接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。


杂诗二首 / 令狐振永

已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 那拉金伟

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,


示三子 / 东方瑞珺

久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 长孙文勇

辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。


送天台陈庭学序 / 旷雪

"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"