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踏莎行·雪中看梅花

金朝 / 侯国治

石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
谿谷何萧条,日入人独行。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

shi men yun wo jiu .yu dong hua xun bian .wang jun ai jing qi .liang song lao zhou xian .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
.xiao ri hua chu tu .chun han bai wei ning .yue guang cai bu de .su he dian nan sheng .
.feng chu lian yi mei wang sun .cai fu rong zhuang ni sai yuan .jin ding dui yan diao ye shan .
dong feng san yue huang bei shui .zhi jian tao hua bu jian ren ..
wang yuan hu jing xin zhao xia .cai luan gui chu yu long kai ..
juan niao bu zhi gui qu ri .qing wu bai lu man jiao yuan ..
xiu ming shen qi zheng .wen wu jiu yi du .nan xiang yi da jun .xi gong chao sheng mu .
fu jian jin xing chu .wan hu yu yu ming .shui zhi xi lu zhe .jia yi shi shu sheng ..
.lao seng zhen gu hua .xian zuo yu zhong ting .shi bing fang shu sheng .an shan cao mu ling .
.he shi shuang tian yue man kong .li chu bai zhuan xiang chun feng .
fang xun feng qing zai .jia qi sui xu cu .er xian huan zui jiu .san yi yi fei wu .

译文及注释

译文
花儿啊,你今天死去,我来(lai)把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边(bian)。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不(bu)要生这样的尤物,成为人民的祸害。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
他曾描绘玄宗(zong)先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损(sun),说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三

注释
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑤ 班草:布草而坐。
⑥佳期:相会的美好时光。
五伯:即“五霸”。
隆:兴盛。
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。

赏析

  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人(shi ren)在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显(que xian)而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张(zhang)描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重(zhuo zhong)突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代(dai),白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

侯国治( 金朝 )

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简 介

侯国治 侯国治,字平裕。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人,授应天江浦令,官至广西右参政。年九十卒。清道光《广东通志》卷二七九有传。

美人赋 / 释宇昭

"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。


酒泉子·空碛无边 / 徐光义

"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 林宗衡

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。


纵游淮南 / 王偁

却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。


富春至严陵山水甚佳 / 娄和尚

下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,


国风·郑风·风雨 / 平曾

我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"


感遇十二首·其二 / 李达可

登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,


别房太尉墓 / 赵师立

"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"


薛氏瓜庐 / 周仲美

春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"


上元夫人 / 余天遂

七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。