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南歌子·天上星河转

唐代 / 吴旦

清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。


南歌子·天上星河转拼音解释:

qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
.xian ri yi si jiu .jiu you ru mu qian .zai si jin he zai .ling luo gui xia quan .
mang jue qiu niu fu .ya tou dang jiang fu .cu pei he guo mai .li jiu shui lin gu .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
wai shun shi jian fa .nei tuo qu zhong yuan .jin bu yan chao shi .tui bu lian ren huan .
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
shan gong yi bi wu kai ri .wei si ci shen bu ling chu .song men dao xiao yue pei hui .
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
jiang nan jiu you fan ji chu .jiu zhong zui yi wu jiang wei .chang zhou yuan lv liu wan shu .
wei jun yu wo fen .jian jiu ru jin shi .he kuang lao da lai .ren qing zhong yin qi .

译文及注释

译文
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
只(zhi)有在山中,我才拥(yong)有它,只要看到它,我才会有好的心情。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面(mian)。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大(da),就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他(ta)们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。

注释
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
5.别:离别。
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。
重:再次
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”

赏析

  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策(shi ce),写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官(jia guan)赏爵(shang jue),作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞(xie sai)上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺(qi yi)术视角很独特,给人启迪。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

吴旦( 唐代 )

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简 介

吴旦 广东南海人,字而待,号兰皋。嘉靖举人。官归州守,治行第一,擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园,称南园后五子,以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。

燕归梁·春愁 / 储凌寒

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。


中秋月二首·其二 / 向丁亥

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。


琴赋 / 公冶依岚

"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"


春洲曲 / 喻著雍

玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。


酬王二十舍人雪中见寄 / 巢山灵

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。


四园竹·浮云护月 / 诸葛伟

捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"


夜思中原 / 诸葛继朋

"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


诫兄子严敦书 / 彭凯岚

乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。


巫山一段云·清旦朝金母 / 闾丘东成

"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


九歌·云中君 / 上官金利

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。