译文
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
君子知道学得不全不精就(jiu)(jiu)不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理(li)解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地(di),就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前(qian)就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见(jian)远方亲人。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
事情琐细(xi)却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
其一
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
也许饥饿,啼走路旁,
伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
注释
元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
永:即永州。
⑥浪作:使作。
⑻驿路:有驿站的大道。
255. 而:可是。
识尽:尝够,深深懂得。
⑤昭庭:明显地呈现于庭前。