译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
其一
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长(chang)了。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功(gong)劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现(xian)出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位(wei)和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
魂魄归来吧!
啊,处处都寻见
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
不知风雨何时才能停(ting)止,泪已经打湿了窗纱。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
如今我有什(shi)么功德,从来没有种田采桑。
注释
(21)誉:美名,声誉。髦:俊,优秀。
34.复:恢复。
矜育:怜惜养育
8 、执:押解。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。