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归国谣·双脸

宋代 / 赵时韶

"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
时节适当尔,怀悲自无端。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。


归国谣·双脸拼音解释:

.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .
zhu xi bei pan sheng .wang ji xiao yu hong .guan qing yi jing he .xian qiao si jiao ying .
bai yue you yi she .xing gao jiu zhao tai .hou diao ying gong cao .wu fu wen liang mei ..
shi jie shi dang er .huai bei zi wu duan .
you si dong jian ji .xu yu chi ma jing .liang wen zi jue che .chu lu ban ge bi .
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
yin si ren jian shi .qian lu he xia zhai .pie ran ci sheng zhong .shan zhu qi man bai .
chang an yu gui guo .ji dai pi hou men .can yin di zi guang .bao ma ta xiao hun .
hong bo han dan fu xiong pi .shi chen yan gong bing wen bi .yu jian gao tian wu kui ci .
he li hua ting yue .ma si yu sai feng .shan chuan ji qian li .wei you liang xin tong ..
xi shi xiao meng xiao zhang han .xiang huan duo ji ban chen tan .lu lu yi ya zhuan ming yu .jing qi fu rong shui xin zu .shuang luan kai jing qiu shui guang .jie huan lin jing li xiang chuang .yi bian xiang si yun sa di .yu cha luo chu wu sheng ni .xian shou que pan lao ya se .cui hua bao cha zan bu de .chun feng lan man nao jiao yong .shi ba huan duo wu qi li .zhuang cheng wo duo yi bu xie .yun ju shu bu ta yan sha .bei ren bu yu xiang he chu .xia jie zi zhe ying tao hua .
mei hua ba shui bie .gong zhu li shan xing .sheng xuan dai tou zu .xiang bin shang cui ling .
.xiao ru bai lian gong .liu li hua jie jing .kai fu duo yu cao .ling luan bei you jing .

译文及注释

译文
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
白日正在天心,照耀宇宙(zhou),照亮了你对明主的忠诚之心。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
想走(zou)就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们(men)一起痛饮。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后(hou)才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦(ku),何况(kuang)在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
直到它高耸入云,人们才说它高。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

注释
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
28.俦(chóu):辈,同类。
⑴习习:大风声。
9.阻:险阻,(道路)难走。
扫迹:遮蔽路径。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
(32)安期:即安期生,古之仙人。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。

赏析

  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解(jie)之同情”了。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华(hua)。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这(zai zhe)首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  一个女子,西楼独倚,怅望古道(gu dao)衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例(wei li):
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中(jian zhong)存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

赵时韶( 宋代 )

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简 介

赵时韶 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。

邻里相送至方山 / 苦得昌

褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 马佳迎天

尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。


九思 / 欧冬山

重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 毕忆夏

永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
从他后人见,境趣谁为幽。"
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"


咏雪 / 司寇海春

目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
我当为子言天扉。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。


章台柳·寄柳氏 / 蒙庚辰

"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,


长亭怨慢·渐吹尽 / 旅孤波

谁言柳太守,空有白苹吟。"
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。


忆江南·江南好 / 汪涵雁

桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,


晚登三山还望京邑 / 展香之

四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,


普天乐·咏世 / 芒金

汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
因之山水中,喧然论是非。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。