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蟾宫曲·问人间谁是英雄

南北朝 / 张弘范

大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)


蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:

da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..
quan jie chang yi di .ling yun yu zhi shen .shan miao yin bu de .sheng zhi he tao jun ..
zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
yi chen chang ge sui .bai bu yuan shu jie . ..han yu
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.yin shang shan qian shu zhu zhi .ye fan si xue luo fei fei .
yi chuai dun he cang ming liu . ..zhang jian .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香(xiang)(xiang),同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了(liao)。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而(er)鞠躬尽瘁。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会(hui)追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦(fan)劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

注释
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
⑺西都:与东都对称,指长安。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑹玉楼:华美之楼。巢:一作“关”,又作“藏”。翡翠:翠鸟名,形似燕。赤而雄曰翡,青而雌曰翠。
行:行走。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
(2)校:即“较”,比较
①依约:依稀,隐约。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。

赏析

  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧(de you)郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮(pi),散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊(zhuo)”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变(xin bian)化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠(zhe you)扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

张弘范( 南北朝 )

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简 介

张弘范 张弘范(1238年—1280年),字仲畴,易州定兴人,元朝初期重要将领,名将张柔第九子,曾参加过襄阳之战,后跟随元帅伯颜南下攻打南宋,是忽必烈灭宋之战的主要指挥者,曾击败南宋将领文天祥与张世杰,官居江东道宣慰使,深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年(1280年)正月十日病死,时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事,予谥武烈。元武宗至大四年(1311年),加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,改谥忠武。元仁宗延祐五年(1319年),加赠“保大功臣”,加封淮阳王,予谥献武。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 不静云

闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。


春雪 / 淳于翼杨

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"


黍离 / 令狐绿荷

"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,


断句 / 司寇力

"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


采苓 / 夹谷婉静

"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


喜迁莺·鸠雨细 / 璩语兰

"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 友驭北

如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"


望海潮·秦峰苍翠 / 乌孙良

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。


卖花声·雨花台 / 轩辕恨荷

"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


小雅·车攻 / 吴戊辰

"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
出变奇势千万端。 ——张希复