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鲁颂·泮水

五代 / 高道宽

归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。


鲁颂·泮水拼音解释:

gui lai gua na gao lin xia .zi jian ba jiao xie fo jing ..
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
shi zhuo yi shuang xian shou tong .hui bian yi lie kan sheng shu .yuan yang wen cheng shui bo qu .
.jiong bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .fen huo jiao xing chen .
ci hua ruo jin chang an lu .jiu qu nian shao wu pan chu ..
fu qu sui mi jian .ye yan jie wang xiang .song ke jin he xing .jing xiao zui yu tang ..
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
.huang hun tou gu si .shen yuan yi deng ming .shui qi chang shan lie .feng lang bai ye ming .
.pi ju mou dao bu mou shen .bi bing tao yuan bu bi qin .
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
.ye xia shan bian lu .xing ren jian zi bei .ye han feng xue chu .ri nuan dao cun shi .
lao chen yi biao qiu gao wo .bian shi cong jin yu wen shui .

译文及注释

译文
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的(de)身旁。
  春(chun)天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远(yuan)方,四海之外(wai)与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
浩瀚沙漠中孤烟(yan)直上,无尽黄河上落日浑圆。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗(an)下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻(qing)云。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略(lue)有春寒皇上特把锦袍赐给她。

注释
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
[1]青颦粲素靥:形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
相参:相互交往。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。

赏析

  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武(du wu)的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来(chu lai)了。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺(cheng bu)雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只(zhe zhi)不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒(liao lan)散的习性。总而言之,这位美人身上(shen shang)有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华(fan hua),何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
第二首

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

高道宽( 五代 )

收录诗词 (5748)
简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

品令·茶词 / 马宋英

在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,


长相思·山一程 / 黄文雷

"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
去去望行尘,青门重回首。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。


有美堂暴雨 / 周镛

"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 柯举

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,


破阵子·燕子欲归时节 / 康麟

寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
便是不二门,自生瞻仰意。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"


南乡子·璧月小红楼 / 牧湜

"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 李璜

一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"


赠崔秋浦三首 / 杨济

"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。


鹦鹉赋 / 释元静

两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。


凤凰台次李太白韵 / 洪惠英

山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"