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临江仙·千里潇湘挼蓝浦

清代 / 实雄

五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

wu zhang jing qi se .bai ceng fen lao guang .dong lian gui ma di .nan zhi dou ji chang .
shui de feng xi xiao er yi bo .sun zai bao xi gao bu jian jie .shen tao li zhi dang chun .
ke wen bu ke shuo .qu qu wu qi bie .xing ren nian qian cheng .bu dai can chen mei .
.chen zheng fan yan deng .xi qi zai yun guan .wan feng qing jin he .xin yue zhao cheng wan .
.ting qian chun niao zhuo lin sheng .hong jia luo ru feng wei cheng .
an zhu lun xiao po .chi hui lian shu yan .fan cha fen xie han .yi xing bie gou tian .
tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
xiang ri pi sha jing .han feng zhen duo ming .fang tong yang bo qi .du you si zhi ming ..
nong ju shi cheng xia .lang dao shi cheng you .zi lang shi cheng chu .chang zai shi cheng tou .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .
.xing yun xi you gan .jian ci bei shan dian .yun lei chu di gou .ri yue jin you ran .
.li bie wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
.er shi deng han chao .ying sheng mai jin gu .shi cong dong fang lai .you yu ye ming zhu .
miu jie yuan hong pei shang le .huan xin yu niao sui fei chen ..
ji lei yu fan wang .ren fei jia yi cai .gui xin bu ke jian .bai fa zhong xiang cui ..
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti hu kan ru xi zhong liu qu .
huan yan you lan yi .kuan qu wang gui xin .shi ri qi jia ke .tong shan hu yi xun .

译文及注释

译文
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠(ci)(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位(wei)子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同(tong),(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。

注释
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
⒀旧山:家山,故乡。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
葺(qì):修补。
104. 数(shuò):多次。
⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。
19、师:军队。
116. 将(jiàng):统率。

赏析

  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗(xuan zong)沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳(er xi)——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城(chun cheng)无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

实雄( 清代 )

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简 介

实雄 实雄,字独峰,吴县人。主资福寺。有《典云集》。

满庭芳·茉莉花 / 党尉明

剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。


十七日观潮 / 端木逸馨

且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
靥星临夜烛,眉月隐轻纱。莫言春稍晚,自有镇开花。"


樵夫毁山神 / 司徒汉霖

天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。"
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
"客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。
"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。


归鸟·其二 / 段干艳丽

马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。"
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
董逃行,汉家几时重太平。"


庸医治驼 / 资开济

履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。


孙权劝学 / 叶丹亦

"庭前鹊绕相思树,井上莺歌争刺桐。
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦。
知向华清年月满,山头山底种长生。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。


秋寄从兄贾岛 / 石尔蓉

圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"


子夜吴歌·秋歌 / 完颜晨辉

灼灼云枝净,光光草露团。所思迷所在,长望独长叹。"
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
"城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道,石家旧宅空荒草。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
陌上少年莫相非。"


送隐者一绝 / 皮己巳

君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
汉主存仙要,淮南爱道机。朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。"
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。


舂歌 / 一雁卉

艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
晨拂鸟路行,暮投人烟宿。粳稻远弥秀,栗芋秋新熟。