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点绛唇·素香丁香

五代 / 赵奕

一足不能行,神仙宁此留。祇以形之似,高踪何处求。
"晴烟幂幂。渐东郊芳草,染成轻碧。野塘风暖,游鱼动触,冰澌微坼。几行断雁,旋次第、归霜碛。咏新诗,手捻江梅,故人赠我春色。
欲得命通,问瑝嵎都雍。
陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
凝旒。乃眷东南,思共理、命贤侯。继梦得文章,乐天惠爱,布政优优。鳌头。况虚位久,遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒,画船携妓欢游。"
长虹垂绝岸,形势压东吴。风雨三江合,梯航百粤趋。葑田连沮洳,鲛室乱鱼凫。私怪鸱夷子,初心握霸图。
前欢休更思量。
坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙餐。
寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。
梧桐叶上,点点露珠零。"
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
"云轻柳弱。内家髻要新梳掠。生香真色人难学。横管孤吹,月淡天垂幕。
庭际高梧凝宿雾,卷帘双鹊惊飞去¤
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,
闲折海棠看又拈,玉纤无力惹馀香,此情谁会倚斜阳。
九泉归去是仙乡,恨茫茫。"
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。


点绛唇·素香丁香拼音解释:

yi zu bu neng xing .shen xian ning ci liu .qi yi xing zhi si .gao zong he chu qiu .
.qing yan mi mi .jian dong jiao fang cao .ran cheng qing bi .ye tang feng nuan .you yu dong chu .bing si wei che .ji xing duan yan .xuan ci di .gui shuang qi .yong xin shi .shou nian jiang mei .gu ren zeng wo chun se .
yu de ming tong .wen huang yu du yong .
ling yuan chun yu meng si duo .feng nian long wei xia jin po .zhi bei zhong guan lian shuo mo .jiang jun bian shi jin ru he .
ning liu .nai juan dong nan .si gong li .ming xian hou .ji meng de wen zhang .le tian hui ai .bu zheng you you .ao tou .kuang xu wei jiu .yu ming du sheng jing zu yan liu .ying de lan tang yun jiu .hua chuan xie ji huan you ..
chang hong chui jue an .xing shi ya dong wu .feng yu san jiang he .ti hang bai yue qu .feng tian lian ju ru .jiao shi luan yu fu .si guai chi yi zi .chu xin wo ba tu .
qian huan xiu geng si liang .
zuo qi tai shi bian .yang kui shan gui zan .you qi chuang gao zhu .ling yao yu xian can .
han kong ci ye luo wen xing .xing luo wen liu wan gu ming .ru shi ji ren cheng di zi .wei ru shi chu ku xian sheng .jia wu jian cao feng ming dai .guo you yi pian xu zheng sheng .xiao xiang ping yuan chen zang li .bei feng chui yu shi ming jing .
wu tong ye shang .dian dian lu zhu ling ..
gu kou yin feng lai .shan tou mu yun ju .dan jian fei dian guang .shan ren he chun yu .
.yun qing liu ruo .nei jia ji yao xin shu lue .sheng xiang zhen se ren nan xue .heng guan gu chui .yue dan tian chui mu .
ting ji gao wu ning su wu .juan lian shuang que jing fei qu .
chun meng wei cheng chou ji ji .jia qi nan hui xin mang mang .wan ban xin .qian dian lei .
xian zhe hai tang kan you nian .yu xian wu li re yu xiang .ci qing shui hui yi xie yang .
jiu quan gui qu shi xian xiang .hen mang mang ..
wei wo liang wu qu .dong liang fei suo ren .kui zai long lou ce .xiu chu feng chi yin .

译文及注释

译文
  我的(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳(er)朵可(ke)以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话(hua)没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时(shi),来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现(xian)今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
魂魄归来吧!
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
其一
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
阳光照(zhao)耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
我心中立下比海还深的誓愿,
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。

注释
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
②文章:泛言文学。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。

赏析

  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客(ying ke)观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于(you yu)具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  几度凄然几度秋;
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针(ding zhen)辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后(de hou)三章组成的赞颂今王的述新意(xin yi)群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜(wei xian)明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究(yan jiu)者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

赵奕( 五代 )

收录诗词 (1951)
简 介

赵奕 湖州人,字仲光,号西斋。赵孟頫子。不乐仕进,晚居吴兴与昆山,日以诗酒自娱。善画,工真行草书。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 闾丘海峰

各得其所。靡今靡古。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
何处管弦声断续¤
临人以德。殆乎殆乎。
卷帘愁对珠阁。"
棹月穿云游戏¤


送桂州严大夫同用南字 / 施元荷

下皆平正国乃昌。臣下职。
何以不雨至斯极也。"
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤
不知苦。迷惑失指易上下。


玄都坛歌寄元逸人 / 微生屠维

"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
我有田畴。子产殖之。
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际,争来引颈逼人前。
"豆蔻花繁烟艳深,丁香软结同心。翠鬟女,相与,共淘金¤
白草生畿甸,黄沙走塞庭。直忧星入斗,兼畏雨淋铃。殿阁余龙气,衣冠自鹄形。吴粳断供饷,龙麦向人青。
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"
前有虞褚,后有薛魏。


八月十五夜月二首 / 锺离艳雯

岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
逢儒则肉师必覆。
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
曾如刘阮访仙踪,深洞客,此时逢。绮筵散后绣衾同。
此宵情,谁共说。
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"


去者日以疏 / 长孙素平

竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
寒窗机杼泣秋风,镜影铅云不汝同。明月有光生夜白,贞松无梦妒春红。罗襦旧绣天吴坼,绿绮离弦海鹤空。陌上行人指华表,闭门疏雨落梧桐。
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
众人贰之。谗夫弃之形是诘。


论诗三十首·十四 / 姞芬璇

寿考惟祺。介尔景福。
竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
"寂寞芳菲暗度,岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事,
行行坐坐黛眉攒。
"梅岭旧闻传,林亭势峞然。登临真不易,幽胜恐无先。
"底物最牵吟,秋苔独自寻。何时连夜雨,叠翠满松阴。
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。"
咸加尔服。兄弟具在。


南乡子·春闺 / 微生国臣

洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。"
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
窈窕一枝芳柳,入腰身¤
多情不觉酒醒迟,失归期¤
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
山水险阻,黄金子午。
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
告天天不闻。


寄左省杜拾遗 / 亓官素香

郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
"鸡禄山前游骑,边草白,朔天明,马蹄轻¤
其徒肝来。或群或友。


南安军 / 钟离海芹

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
负你残春泪几行。
"燕扬晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,
昨日金銮巡上苑,风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫,
"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 邢甲寅

蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
何处深锁兰房,隔仙乡。"
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
夏姬得道。鸡皮三少。
圣人执节度金桥。
入云屏。"
道德纯备。谗口将将。
"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。