春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
洽臭成兰薰。不知何处清风夕，拟使张华见陆云。"
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
"柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
开缄白云断，明月堕衣襟。南风嘶舜琯，苦竹动猿音。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
ci wai jin sao chu .dui ji ru shan gang .shu wo fu mu guang .dang shi chang xing mei .
qia chou cheng lan xun .bu zhi he chu qing feng xi .ni shi zhang hua jian lu yun ..
zuo wen zhao shu xia .quan gong zuo bang zhen .wen ren de qi zhi .wen dao dang da xing .
wang shi yi yi .xiong pi shi shi .xian yong tao li .ri si yu ji .
geng kan zou feng sha .tian ren yi ye jian ying lu .jie dan du cheng liu chu hua .
jian xin bu kuai huo .ji ci li ge mao .zhong wei dao zhou qu .tian dao jing you you .
ji ming tian han xiao .ying yu jin lin chun .shui ru wu shan meng .wei ying luo shui shen .
.zhe zhi ben chu chu wang jia .yu mian tian jiao wu tai she .song bin gai shu luan feng ji .
.xuan huang chuan shang lue .shu xiang yun shen ji .shui luo long she chu .sha ping e guan fei .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
jun xing li jun zhai .da mei fu shuang jing .shi rong yu lang jian .gan ge ke yi cheng .
.jiu shuo tian xia shan .ban zai qian zhong qing .you wen tian xia quan .ban luo qian zhong ming .
kai jian bai yun duan .ming yue duo yi jin .nan feng si shun guan .ku zhu dong yuan yin .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
译文
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的(de)君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
自从去年我离开繁华长安京城；被(bei)贬居住在浔阳江畔常常卧病。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心(xin)？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏(jian)。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日(ri)子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈(nai)何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
注释
25. 加兵：施加兵力，及发动战争。
⑺鷮（jiāo）：长尾野鸡。
16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。
⒅舒州杓：舒州（今安徽潜山县一带）出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛（chēng）：一种温酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一带）所产。
会稽：今浙江绍兴。
[21]栋宇：堂屋。
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
何处堪惆怅，情亲不得亲。兴宁楼上月，辜负酒家春。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
"夜坐冷竹声，二三高人语。灯窗看律钞，小师别为侣。
塞虏常为敌，边风已报秋。平生多志气，箭底觅封侯。"
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。"
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。
柳长千丝宛，田塍一线絣.游鱼将婢从，野雉见媒惊。
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
"客路重阳日，登高寄上楼。风烟今令节，台阁古雄州。
楚狂小子韩退之。"
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。
虽忿大伤，忍杀孩稚。还汝月明，安行于次。尽释众罪，
"吉凶岂前卜，人事何翻覆。缘看数日花，却翦凌霜竹。
似夺朝日照，疑畏暖风吹。欲问含彩意，恐惊轻薄儿。"
"荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
二公如长离，比翼翔太微。含情谢林壑，酬赠骈珠玑。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
"赫赫声名三十春，高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地，
"见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。
不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。"
"曾是先皇殿上臣，丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥，
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
一目偏可去。愿天完两目，照下万方土，万古更不瞽，
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
"星汉纵横车马喧，风摇玉佩烛花繁。
夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。
开田留杏树，分洞与僧居。长在幽峰里，樵人见亦疏。"
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
沮溺可继穷年推。"
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。
丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。
翠潋递明灭，清潈泻欹危。况逢蓬岛仙，会合良在兹。"
岂假阳和气，暂忘玄冬律。愁抱望自宽，羁情就如失。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
"仆人驱行轩，低昂出我门。离堂无留客，席上唯琴樽。
春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。
宝玦麒麟起，银壶狒狖啼。桃花连马发，彩絮扑鞍来。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
剖竹走泉源，开廊架崖广。是时秋之残，暑气尚未敛。
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
大道母群物，达人腹众才。时吟尧舜篇，心向无为开。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。
旧路芳尘在，新恩驲骑催。里闾风偃草，鼓舞抃成雷。
"上巳馀风景，芳辰集远垧.彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
"不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕，清淮月影落金卮。