译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
山峦沟壑清(qing)净秀美要尽情地赏玩。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助(zhu)于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮(chao),浪高风急;酒意初退,耳畔便(bian)仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
后羿射下了九个太阳,天上人间(jian)免却灾难清明安宁。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
注释
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
59. 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。