咸阳值雨
待得功成即西去，时清不问命何如。"
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
咸阳值雨拼音解释:
dai de gong cheng ji xi qu .shi qing bu wen ming he ru ..
.ting shu xin yin ye wei cheng .yu jie ren jing yi chan sheng .
shan se bu li yan .he sheng chang zai qin .wang lai shui yu shu .ru lu zhu qian lin ..
ming huan you lai zhi ku xin .jiao ri huan ying zhi shou dao .ping sheng zi xin jie gan pin .
zhu shi xiang hui yu wan hong .ju you luan li zhong ri hen .gui jiang zi wei pian shi tong .
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
mei huang mai lv wu gui chu .ke de piao piao ai lang you ..
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
译文及注释
译文
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断(duan)，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下(xia)竟然已经残败凋零。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使(shi)货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干(gan)自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
嘈嘈声切切声互为交(jiao)错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
注释
②心所亲：心中所喜悦的友人。
57．孤雌：失偶的雌鸟。跱：同“峙”，立。
⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
18.驾：车驾。城隅：城的一角。
俄：一会儿，不久。
⑽缙云：山名，即仙都山，在今浙江缙云东。
阁雨：停雨。阁，犹搁，停止。
③虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。
[1]白马王彪：三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》：“（黄初）四年，（植）徙封雍丘王，其年，朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》：“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于之痛，植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
赏析
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
其二
作品语言浅俗质朴(zhi pu)，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口(de kou)语型诗歌的特征。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还(jing huan)活着，虽然活得并不舒服。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生(wu sheng)气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
其二
作品语言浅俗质朴(zhi pu)，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口(de kou)语型诗歌的特征。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还(jing huan)活着，虽然活得并不舒服。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生(wu sheng)气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
桑翘( 金朝 )
收录诗词 (7613) 首
简 介
桑翘 桑翘（一四八零—一五四六）字民起，明常熟人。桑瑾长子。弘治举人，知万安县，迁泉州通判，乞养归。纵情诗酒，笑傲以终。有《寒青集》、《西岩即事》等。
吉祥寺赏牡丹
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
渡河北
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
行路难三首
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
却应回念江边草，放出春烟一寸心。"
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
织妇叹
"江上闲冲细雨行，满衣风洒绿荷声。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
三姝媚·过都城旧居有感
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
夜游宫·记梦寄师伯浑
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。"
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒，讳老犹看夹注书。
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
临湖亭
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
阮郎归·旧香残粉似当初
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
尽日尊前谁是客，秋山含水有清辉。"
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
步蟾宫·东风又送酴釄信
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
倦寻芳慢·露晞向晚
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。