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玉台体

隋代 / 陈邕

"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
青云道是不平地,还有平人上得时。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。


玉台体拼音解释:

.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .
ya yin chun he qi .qing yin bing xue wen .xiang si zhong hui shou .wu ye xia fen fen ..
zhi lian zhi shang chou hong rui .si wo dan xin xiang ben chao .
.dong shang gao shan wang wu hu .xue tao yan lang qi tian yu .
you niao chuan li qu .lin weng cai yao hui .yun cong tan di chu .hua xiang fo qian kai ..
ming chao zao qi fei wu shi .mai de chun si dai lu ji ..
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
qing yun dao shi bu ping di .huan you ping ren shang de shi ..
wen shi que dao xiang zhong qu .wei wo yin qin xie jiu jia ..
.xie jia sheng ri hao feng yan .liu nuan hua chun er yue tian .jin feng dui qiao shuang fei cui .
yu sheng yin han guang li li .san wu yan wu qie ru ci .bai yue chen jin lai he shi .
ye chan yin huo zhao tian yi .jian fan jing lun duo ying qie .qin zhi shan song da ji wei .
ru gou de gui fei wu shi .he xiang yan bo wei wu yu ..
.ling zong wei bian xun .bu jue xi se ming .hui tou wen qi suo .shao xia shan luo jing .

译文及注释

译文
  项脊生说:巴蜀地方有个(ge)名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我(wo)今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明(ming)的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞(fei)翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉(liang)、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
地头吃饭声音响。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
魂啊回来吧!
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦(jiao)饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑(hua)落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
趴在栏杆远望,道路有深情。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?

注释
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
龙洲道人:刘过自号。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
175、用夫:因此。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
③东陌:东边的道路。此指分别处。

赏析

  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的(jian de)一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷(shen xian)于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗(dao shi)人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品(de pin)质;写陵(xie ling)岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

陈邕( 隋代 )

收录诗词 (5813)
简 介

陈邕 陈邕,安和父,衡山(今属湖南)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。光宗绍熙五年(一一九四)除秘书省正字。宁宗庆元二年(一一九六)进校书郎,添差通判江州。事见《南宋馆阁录》卷八、九。今录诗三首。

小雅·巷伯 / 高荷

墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"


小雅·小弁 / 贯休

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"


酹江月·和友驿中言别 / 释善清

多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 释惟茂

少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 张光纬

"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。


开愁歌 / 吴奎

郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
证因池上今生愿,的的他生作化生。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。


昼夜乐·冬 / 吴士耀

卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"


国风·卫风·伯兮 / 刘蘩荣

鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。


满庭芳·咏茶 / 顾维

应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
惜哉千万年,此俊不可得。"
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
不知天地间,白日几时昧。"
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,


边城思 / 吴秉机

但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"