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阮郎归·湘天风雨破寒初

清代 / 吴继乔

错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
lei ting que bi feng mang ji .yu jian juan su qi bu gui .zhi xian ju cu er tong xi .
jin chuan tian zi zun wu chen .qiang bing zhi yu jing hu chen .an bian zi he you chang ce .
.xue man yuan ye bai .rong zhuang chu pan you .hui bian bu lie qi .si gu deng gao qiu .
bei pan shen you xing .yin xiao jiong wang you .geng ai you qi chu .shuang shuang xia ye ou ..
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
gao tang yi men wang bo yu .lu zhong zheng shi qu ting chu .wo jia ji zai sha qiu bang .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
you yan bu ke dao .xue qi yi lan fang .
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .

译文及注释

译文
献祭椒酒香喷喷,
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安(an)放樊於期的首级,用匣子装好它。
青午时在边城使性放狂,
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
绫(ling)罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁(chou)别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
刚满十五岁的少年就出去打(da)仗,到了八十岁才回来。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
暗夜的风(feng)雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
不知寄托了多少秋凉悲声!
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始(shi)索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。

注释
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
(47)蛾眉:喻美女,此指圆圆。
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
⑻掣(chè):抽取。

赏析

  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食(er shi)之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句(wu ju)、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约(chuo yue),风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

吴继乔( 清代 )

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简 介

吴继乔 吴继乔,字世达,号之溪。揭阳人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。闻王守仁讲学苍梧,往从之游。谒选,授宜章知县。以父丧归,起补江华知县。与州守不合,告归,家居二十年,讲学不怠。卒年八十一,入祀乡贤。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 元云平

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


小石潭记 / 禄赤奋若

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。


辋川别业 / 濯天薇

如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


次韵李节推九日登南山 / 第五高潮

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。


寄韩潮州愈 / 僪癸未

山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。


陈遗至孝 / 宝戊

远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,


天竺寺八月十五日夜桂子 / 微生信

夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"


书河上亭壁 / 闾丘佩佩

胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"


六丑·落花 / 自初露

昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。


春庭晚望 / 受癸未

人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。