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清平乐·春光欲暮

隋代 / 董德元

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"


清平乐·春光欲暮拼音解释:

zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
chang ai ci zhong duo sheng shi .xin shi ta ri zhu kai jian ..
zhong ri du shu reng shao gu .jia pin xiong di wei dang tu .shi yuan cai guo su chong liao .
qi nian jia dun shi .yi yi ou ju ni ..
wan yue ai jia xi .wang shan shu qing chao .fu qi shi gui yi .kai jin na yuan biao .
jie xi fu lian zhen .chu ru pei hua zhou .du shan yu jian ji .yu mo feng liang chou .
lian jun geng qu san qian li .luo ri qing shan jiang shang kan ..
shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..
zhang fu you yu zhi .er nv yan zu si .rao rao duo su qing .tou ji hu xiang shi .
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .
wu chu qiu yu tong .yi yi wei lin luan .qian xi yu xin yue .liao qu yu qin dan ..
wei ke tao ming li .ying xu zai jin shen .ting zhou fang du se .quan er zan chui lun ..

译文及注释

译文
为什么从前的(de)这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人(ren)。
欢喜到了极点(dian),不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望(wang)习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有(you)余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐(can)素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透(tou)它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样(yang)呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
干枯的庄稼绿色新。

注释
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
4.靓(jìng)装:美丽的妆饰。
(11)悠悠:渺茫、深远。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
49. 渔:捕鱼。
36. 振救,拯救,挽救。
为:做。

赏析

  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  诗(shi)歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌(liao di)人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯(jiao wan)环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之(hu zhi)欲出。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路(xiao lu)比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(fu)(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

董德元( 隋代 )

收录诗词 (3776)
简 介

董德元 董德元(1096—1163),字体仁,江西省乐安县流坑人,南宋恩榜状元。生于绍圣三年(1096)。累试不第,特奏补文学。绍兴十八年(1148)中进士举,殿试时欲点为第一,以有官之故,改为进士第二名,赐“恩例与大魁等”,时称“恩榜状元”。历官秘书省正字、校书郎、监察御史、殿中侍御史、吏部侍郎。绍兴二十五年(1155),任参知政事,掌左仆射(副宰相)职权。[1] 秦桧死,罢为资政殿学士提举江州太平兴国宫,寻被论落职。隆兴元年(1163)卒,年六十八。

清明日独酌 / 史思明

古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
不如归远山,云卧饭松栗。"
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
云发不能梳,杨花更吹满。"
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


定西番·汉使昔年离别 / 龚静仪

落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。


石苍舒醉墨堂 / 顾钰

倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。


饮酒·其九 / 陆希声

"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"


高阳台·除夜 / 陶益

匈奴头血溅君衣。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,


西夏重阳 / 曾畹

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。


经下邳圯桥怀张子房 / 张道深

故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"


赠质上人 / 许开

浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


南柯子·怅望梅花驿 / 刘体仁

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 师鼐

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
相去千馀里,西园明月同。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。