首页 古诗词 沁园春·梦孚若

沁园春·梦孚若

明代 / 李荃

"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
勿学常人意,其间分是非。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
况有好群从,旦夕相追随。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"


沁园春·梦孚若拼音解释:

.chun lai yan an shao xin qing .dian jin huang lian shang wei ping .
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .
sui ling gao juan mu .jian qian zhong tian jiu .qi wang hui ji yun .dong nan yi hui shou .
gong zhan pai kong yi .ju zao ji yuan zeng .ta xiang yuan yi gan .tong bing zhuan xiang jin .
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
zheng feng xia chao gui .xuan qi wu men xi .shi shi tian jiu yin .san ri yu qi qi .
yan zi chao kong ying huo ru .shen dian men zhong ye lou yan .rou ....nian ji .
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
jin you wei shen shuai .mei shi li ke ren .hua shi reng ai chu .jiu hou shang neng yin .
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
jie jun liang bu ru .san shi zai bu yi .zhuo di lu bu ji .xin hun qi wei gui .
.shi yuan wei liao zhi bu de .gu fu qing shan xin gong zhi .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
bu shi yan qian wu wai wu .bu guan xin shi bu jing xin ..

译文及注释

译文
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山(shan)震谷荡地挺进。
  他还说(shuo):“贡献大的(de)人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能(neng)由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心(xin)的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
呼啸(xiao)的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。

注释
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
梦雨:春天如丝的细雨。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
13.跻(jī):水中高地。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
莲花,是花中的君子。
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。

赏析

  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “遂为母子(zi)如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒(han)”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  “功盖三分(san fen)国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

李荃( 明代 )

收录诗词 (3667)
简 介

李荃 (1739—1797)江苏宜兴人,字佩玉,号竹轩。干隆三十五年举人,登三十七年中正榜。授内阁中书,分校四库书。出任直隶广平府、山西宁武府同知。有《竹轩文钞》、《诗钞》、《词钞》、《静观剩语》等。

思帝乡·春日游 / 吕需

"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


捉船行 / 释了元

"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。


乌衣巷 / 刘鸣世

"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。


和张仆射塞下曲·其四 / 释思岳

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
闺房犹复尔,邦国当如何。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"


迎春乐·立春 / 何如谨

五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。


长干行二首 / 李岩

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
一世营营死是休,生前无事定无由。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。


湘南即事 / 赵希焄

翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,


湘南即事 / 童凤诏

汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
每一临此坐,忆归青溪居。"


水调歌头·徐州中秋 / 缪梓

"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。


清平乐·蒋桂战争 / 李孝光

西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。