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长恨歌

元代 / 汪洋度

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.


长恨歌拼音解释:

fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
liang feng leng lu qiu xiao suo .guang yin liu zhuan hu yi wan .yan se diao can bu ru zuo .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
.chu chu hou men ke ye ju .ren ren zheng shi shu shang shu .mo tian qi zhi shan zeng ba .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天(tian)仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表(biao)襟兜起来。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
十岁到野外踏青,想象着荷花做(zuo)自己的衣裙。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉(wan)言,因为我心中愁闷焦烦。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。

注释
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”
①秦淮:今南京秦淮河,作品中借杜牧《泊秦淮》之意,来表现国家风雨飘摇的情况下,众生还在歌舞升平。
枪:同“抢”。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
社日:指立春以后的春社。
莎:多年生草本植物
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。 

赏析

  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居(yin ju)之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打(jing da)扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  这首(zhe shou)诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷(fen fen)为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五(shi wu)年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱(dong luan)的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国(lu guo)大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

汪洋度( 元代 )

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简 介

汪洋度 字文治,江南歙县人。

与顾章书 / 潮壬子

"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。


大雅·大明 / 酉蝾婷

"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。


莲浦谣 / 诸葛忍

"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,


画竹歌 / 巫马爱飞

"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。


农妇与鹜 / 仵巳

潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。


杨柳枝 / 柳枝词 / 子车翠夏

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。


小雅·正月 / 原辰

玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。


养竹记 / 欧阳仪凡

"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。


归田赋 / 尔痴安

哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"


剑客 / 述剑 / 渠念薇

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"