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鸿鹄歌

元代 / 张令仪

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。


鸿鹄歌拼音解释:

qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
sa sa qiu yu zhong .qian qian shi liu xie .tiao bo zi xiang jian .bai lu jing fu xia .
yu shang bo shang ke .ji quan an pang cun .qian lu bai yun wai .gu fan an ke lun ..
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
guan wei shi xi you wu .tong wei tui xi hu bei .qie yan ling xi wei zhi .
gu liu yi sha fa .chun miao dai yu chu .gong lian fang du se .zhong ri ban xian ju ..
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
.ri mu xi bei tang .liang feng xi xiu mu .zhuo shu zai nan chuang .men guan chang su su .

译文及注释

译文
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后(hou)秋菊的高(gao)尚品格一直被人称道。
出塞后再入塞气候变冷,
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
不要取笑我(wo),虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填(tian)词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四(si)十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
祈愿红日朗照天地啊。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。

注释
徙居:搬家。
⑨济,成功,实现
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
半轮:残月。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
懿(yì):深。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。

赏析

  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较(you jiao)大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们(ren men)将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一(zhe yi)首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太(mian tai)不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹(mu dan)的晚态和凋零,用哀愁的新妇(xin fu),望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  其二
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显(tan xian)得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

张令仪( 元代 )

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简 介

张令仪 张令仪,字柔嘉,桐城人。文端公英三女,同县姚士封室。有《蠹窗诗集》。

十五从军征 / 黄治

圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


荆州歌 / 郁扬勋

此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。


过秦论(上篇) / 郭浩

"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
未得寄征人,愁霜复愁露。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 冷应澂

烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
无媒既不达,予亦思归田。"
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。


念奴娇·闹红一舸 / 曹勋

"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"


邴原泣学 / 鹿何

已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


送李愿归盘谷序 / 秦禾

"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
如何得良吏,一为制方圆。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。


山房春事二首 / 黄振

昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"


大雅·瞻卬 / 阎彦昭

"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 屈秉筠

"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。