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醉中真·不信芳春厌老人

元代 / 袁晖

戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。


醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:

ji men lian ri bi .ku yin xi can chun .kai suo tong xin ke .jiao ji qu zui ren .
xian ke zhong nan tuo .liang gong qi yi feng .tu huai wan cheng qi .shui wei yi xian rong ..
ta ri wen jian wu .er jin li qie kuan .zi ran lai yue ku .he yong ci lou lan .
zhong zhao yan han se .chen biao duan shu sheng .yi sui xian ji yuan .shuang xue chou yin sheng ..
ru mao fei xing xian bao fu .zheng huan xun xian yu chi zi .hu deng xian jia qi cang wu .
.xu chen chang bing zuo .mei ma yi tong shi .ge fu dang chao yu .ju cheng ming zhu si .
.bu zhi ming li xian .xin ku zhi huang zhou .shi jue fei chen juan .gui lai shi lv chou .
.sheng di lin ji pu .gao hui ou long chi .yu liu jing chun se .xian qiong yan yue hua .
.wu shan yu tian jin .yan jing chang qing ying .ci zhong chu wang meng .meng de shen nv ling .
.shou yi gan qiong jie .ce ma ling yi guan .gui qi yi ren qu .ri jue qiu qin xian .
shi ming ru gua jing .tai fen si lie qian .zan ce wei long zhang .he chu de shen xian ..
zhou qian long fu he .tian bian niao yun wu .jiu wu sen ru zai .tian wei su wei shu .

译文及注释

译文
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色(se)胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山(shan)上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声(sheng)中我送你远去,站在秦山远望着陇(long)山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
自从我们在京城分别一晃又三年(nian),远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节(jie)象秋天的竹竿。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家(jia)人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
游(you)子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。

注释
⑴蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
江帆:江面上的船。
①红楼:红色的楼,泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼,妓女所居。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
34.敝舆:破车。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。

赏析

  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘(shou mi)书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻(xi ni),令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不(ji bu)遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时(tong shi)也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了(mu liao)。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用(hua yong)唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮(feng bang)了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

袁晖( 元代 )

收录诗词 (9525)
简 介

袁晖 京兆人。睿宗景云二年,中文以经国科。玄宗先天二年,吏部尚书魏知古荐为左补阙。开元初,任邢州司户参军,马怀素奏请召入校正群书。累迁礼部员外郎,官至中书舍人。工诗,多写闺情。

赠别王山人归布山 / 钟蕴

悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"


临终诗 / 黄子信

苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。


栀子花诗 / 徐有王

况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
山行明照上,谿宿密云蒸。登高徒欲赋,词殚独抚膺。"
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"


越女词五首 / 卢遂

向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"
含情罢所采,相叹惜流晖。
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。


井栏砂宿遇夜客 / 葛洪

"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"


行路难·其二 / 吴顺之

"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
自古无长策,况我非深智。何计谢潺湲,一宵空不寐。"
赫赫西楚国,化为丘与榛。"
曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。


南歌子·疏雨池塘见 / 张良璞

"记言闻直史,筑室面层阿。岂不承明入,终云幽意多。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。


世无良猫 / 姚梦熊

长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
迟君台鼎节,闻义一承流。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 蔡挺

门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。


感春 / 陈滔

代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
歌响舞分行,艳色动流光。
如何?"
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
末路成白首,功归天下人。