首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

先秦 / 僧明河

叶底枝头谩饶舌。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

ye di zhi tou man rao she ..
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
.jin nian dao shi xia yun bai .qu nian lai shi qiu shu hong .
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
ling jun shi jiang jiu .you shan shu ji he .yi nian shi er du .fei shao yi fei duo ..
qiu guan wei zhu ren .ting wei ju shang tou .ri zhong wei yi le .ye ban bu neng xiu .
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
ruo wei zhong ru hua yang yuan .bing bin chou xin si shi san ..
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
can yi tou kuang qie .yun cui he you weng .ji zheng nan fa di .reng song lan gui hong .
ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
lei yin sheng bie jian huai jiu .hui shou jiang shan yu wan xing ..
.wo wei dong nan xing .shi deng shang shan dao .shang shan wu shu feng .zui ai xian e hao .
deng du xu dang qi .shu chou yao man lan .mai lian fen bao feng .zai cheng zuo xian guan .
ai jun bao wan jie .lian jun han zhi wen .yu de chao chao jian .jie qian gu zhong jun .
ying sheng liao luan shu deng can .an mi jin cha dong xiao han .

译文及注释

译文
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影(ying)。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
  总之:算了吧!整个(ge)国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底(di)来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟(zhou)的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛(cong)漫步荒墟。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关(guan)》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!

注释
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
②坠:一作堕。《历代诗余》“云髻坠”作“云鬓坠”;明万历温博《花间集补》本作“队”,雪本作“堕”。
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。

赏析

  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中(zhong)恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑(yi yao)一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是(er shi)设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥(li zhui),别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写(miao xie)的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺(de yi)术效果。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

僧明河( 先秦 )

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简 介

僧明河 僧明河,号汰顽。清同治初年自闽州渡台,居留于剑潭寺,坚志苦行,息缘静念。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

迷仙引·才过笄年 / 仲孙娟

杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 改强圉

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。


车邻 / 万俟沛容

春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,


调笑令·边草 / 柳英豪

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。


金陵酒肆留别 / 纳喇玉佩

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。


青青水中蒲二首 / 颛孙敏

簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。


水调歌头·游览 / 闾丘曼云

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"


小雅·四牡 / 奉昱谨

"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
典钱将用买酒吃。"
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"


屈原塔 / 尧青夏

村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。


禹庙 / 栋忆之

万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。