宋人及楚人平
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
宋人及楚人平拼音解释:
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
译文及注释
译文
三个早晨行在(zai)黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情(qing)事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山(shan)一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代(dai)一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴(yao)给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放(fang)的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都(du)是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受(shou)牵累。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
注释
⑵求：索取。
快：愉快。
甚：很，十分。
[14]精妍：指士卒训练有素而装备精良。
③沫：洗脸。
223、大宝：最大的宝物。
赏析
此诗一(yi)开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯(tian ya)》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
首句“章台从掩映，郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北，无处不在，绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达，点明了春意正闹，柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接，柳条垂拂，如此繁茂动人。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
这首诗形象凸出，色彩鲜明，无论是垂杨春莺，残丝黄蜂，还是绿鬓金钗，落花青钱，无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意，含蓄奇掘，攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜(mian du)牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
三、对比说
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
首句“章台从掩映，郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北，无处不在，绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达，点明了春意正闹，柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接，柳条垂拂，如此繁茂动人。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
这首诗形象凸出，色彩鲜明，无论是垂杨春莺，残丝黄蜂，还是绿鬓金钗，落花青钱，无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意，含蓄奇掘，攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜(mian du)牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
三、对比说
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
叶封( 近现代 )
收录诗词 (4776) 首
简 介
叶封 （1623—1687）明末清初湖广黄州人，字井叔，号慕庐，又号退翁。顺治十六年进士。历延平府推官、河南登封知县、兵马司指挥，官至工部主事。慎于治狱，不畏权势。王渔洋称道其诗，谓可与宋荦等并列为“十子”。有《嵩山志》、《嵩阳石刻集记》、《慕庐诗》、《嵩游集》。
望江南·天上月
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
临平泊舟
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
左迁至蓝关示侄孙湘
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
怀锦水居止二首
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
小雅·南有嘉鱼
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
集灵台·其一
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
游金山寺
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
送渤海王子归本国
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
腊前月季
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。