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梓人传

清代 / 苏应机

河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。


梓人传拼音解释:

he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
chi bi fu chun mu .gu su luo hai bian .ke jian tou zui bai .chou chang ci li yan ..
.qian ri jie hou yin .fan zhou gui shan dong .ping dan fa jian wei .xiao yao xin hui feng .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
yao xian xiu yi ke .jiong ran ma shou xian .de can wu chang yu .bu gu xun yang tian .
gan ci mao wei lou .yi xi shu dou gao .san ri wu xing ren .er jiang sheng nu hao .
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
jiong ran bi hai xi .du li fei niao wai .shi zhi gao xing jin .shi yu shang xin hui .
.sui yuan hu xi qu .he ri fan dong lin .shi lu ning jie bie .kong men jiu xi xin .
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
jie tuo yu zhong zhu .jiang chu hua ji qin .wu hua dui you ji .xian zhuo jian yong yin .
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .

译文及注释

译文
  我曾谈论过天道和人事的(de)区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是(shi)天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云(yun),却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一(yi)天的平安。原(yuan)来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
汉江之泽(ze)水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,

注释
(2)别:分别,别离。
(13)轩(xuān):有廊的房屋。直:当,对着。洞庭:山名,在今苏州西南太湖中。
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
⑹胡:古泛称西北各族为胡,亦指来自彼方之物。南宋词中多指金人。此处指金入侵者。
23.激:冲击,拍打。
坠:落。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
87、贵:尊贵。

赏析

  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质(que zhi)地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没(mei),千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方(wu fang)面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称(he cheng)虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的(ming de)这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

苏应机( 清代 )

收录诗词 (6112)
简 介

苏应机 苏应机,字汝慧,号蛎冈。东莞人。明世宗嘉靖间布衣。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

南园十三首 / 拓跋英锐

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"


东城送运判马察院 / 那拉丁丑

楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。


十月梅花书赠 / 冼月

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 西门冰岚

"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。


蝶恋花·出塞 / 公孙春红

"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"


阳春曲·春思 / 永戊戌

水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,


朝天子·秋夜吟 / 碧鲁壬午

兼泛沧浪学钓翁’。”)
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
生别古所嗟,发声为尔吞。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 保诗翠

荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 濮阳尔真

还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


寄荆州张丞相 / 公良朝龙

"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。