幽居初夏
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
幽居初夏拼音解释:
sheng xia bu xiao xue .zhong nian wu jin feng .yin qiu sheng shou li .cang yue ru huai zhong .
.xiang yang cai zi de sheng duo .si hai jie chuan gu jing ge .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
shuang luo mu shao chou du gui .yi xu na seng xiu jing she .bian jiang qiao sou dui xian fei .
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
译文及注释
译文
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里(li)传来鹧鸪的鸣叫声。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
朱亥与侯嬴真千(qian)秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前(qian)以免丞相发怒斥人！
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生(sheng)无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
皇亲国戚(qi)，来不及和他一同驱驾。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
注释
直：竟
雪：这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说，这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
6.号之：给他起个外号叫。号，起外号。
(4)去：离开，抛弃。就：走向，择取。
⑶荩箧：竹或草编的箱子。
我（却）[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
15.薜（bì）荔：香草。
赏析
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因(zheng yin)为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引(zui yin)人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白(bai)《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉(dai mai)搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
马援(ma yuan)的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因(zheng yin)为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引(zui yin)人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白(bai)《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉(dai mai)搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
马援(ma yuan)的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
创作背景
后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
满庭芳·南苑吹花
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
鹊桥仙·春情
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
"江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
奉寄韦太守陟
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
鹧鸪天·佳人
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
泉流通井脉，虫响出墙阴。夜静溪声彻，寒灯尚独吟。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
书法家欧阳询
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
登池上楼
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
郡斋雨中与诸文士燕集
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
郊园即事
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
交州已在南天外，更过交州四五州。"
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
四字令·拟花间
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
"宪府触邪峨豸角，琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客，
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
山坡羊·江山如画
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
四座眼全青，一麾头半白。今来思往事，往事益凄然。
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。