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不见

清代 / 周邦彦

"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"


不见拼音解释:

.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
shui zui ku xi shui zui ku .bao ren yi shi shen xiang xu .jian li ji zhu jing qing ge .
can cha yao cui se .qi mi wu qing kong .qi bing zhen xiang yi .rong zhan yu lu tong .
dong ting yi zhi xin ju chu .gui qu an qi yu zuo lin ..
li deng ji chen hui .xing ren qi fu si .chu men liang xiang gu .qing shan lu wei yi .
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
.luo yang gong que dang zhong zhou .cheng shang e e shi er lou .cui hua xi qu ji shi fan .
nai zhuo dao shi fu .zhong ren mo chen zhi .chen you ping zei ce .kuang tong bu nan zhi .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
yi jia xiang song ru nan shan .mai lai shi nv jiao ren jia .ci de chao yi zai qie xian .
xing yu tian guan jiu cheng xiang .zhi jun wu yi shang kong xu ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都(du)想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作(zuo),做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
莫学那自恃勇武游侠儿,
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点(dian)挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己(ji),他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重(zhong)的,您一定要牢牢记在心里。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内(nei)朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。

注释
《江上渔者》范仲淹 古诗
⑷皴(cūn):皮肤因受冻或受风吹而干裂。龟(jūn)手:冻裂的手。
(2)将行:将要离开(零陵)。
星河:银河。
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。
30、固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。

赏析

主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
第三首
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系(lian xi)紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的(shan de)醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦(xin ku),又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

周邦彦( 清代 )

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简 介

周邦彦 周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期着名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

望江南·天上月 / 子间

萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 白衫举子

"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
不为六郡良家子,百战始取边城功。"


有美堂暴雨 / 戴浩

游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
为人莫作女,作女实难为。"


临江仙·赠王友道 / 刘子荐

"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"


焚书坑 / 林宝镛

逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,


少年治县 / 郑之才

双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 李格非

倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。


从军诗五首·其五 / 赵若恢

澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
往取将相酬恩雠。"
墙角君看短檠弃。"
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"


陈谏议教子 / 曾诞

常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
西园花已尽,新月为谁来。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 源禅师

论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"