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蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙

金朝 / 刘伯埙

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙拼音解释:

.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .

译文及注释

译文
那些美好的事和年代,只能留在回忆之(zhi)中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
大(da)《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东(dong)奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全(quan)消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑(hei)云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐(yin)时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
新丰美酒一斗价值(zhi)十千钱,出没五陵的游侠多是少年。

注释
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。
我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说:“杀了你这死囚,让你吃刀子,我们不养活你了。”
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为:使……惊动,使……惊骇
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。

赏析

  庾信由南入北,在与北朝文化的(de)冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里(jiang li),有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的(fou de)声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步(chu bu)显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种(zhe zhong)忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了(xie liao)恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

刘伯埙( 金朝 )

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简 介

刘伯埙 刘伯埙,字鹤巢,号诗桥,永清人。道光乙巳进士,官隰州知州。有《霜柯亭诗稿》、《鹤巢诗集》。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 邛州僧

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"


晚泊 / 释倚遇

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


忆王孙·春词 / 朱继芳

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


江有汜 / 释真悟

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 李赞范

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"


小松 / 章慎清

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。


思越人·紫府东风放夜时 / 裴达

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


简卢陟 / 王文潜

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
不觉云路远,斯须游万天。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 陈雄飞

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


杂诗三首·其二 / 简耀

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,