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送人

宋代 / 李溟

杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。


送人拼音解释:

yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .
zi tan qiu feng lao wu yi .bai tou ju shu yi xian ren ..
ruo xu sui shi qu chen wang .yuan pei luan he xiang san shan ..
xiao yao lou shang diao long zi .bian shi yang gong duo lei bei ..
wan zhu chui liu zhu he feng .fei lun guan wei jie xiang si .ji zhi nian gao yi gong tong .
nan long xing si li chi chu .luo cheng jiu zhu liu qing fou .sheng qi zhong gui cheng yi wu .
yuan jin gao di shu .dong xi nan bei yun .chao chao chang du jian .mian bei si lin fen ..
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
.feng guang yin bu jiu kai yan .song lao xiao chun song luo jian .chao ta luo hua xiang ban chu .
.yi shao ji lan ting .ji lun yan jin gu .jin gu tai fan hua .lan ting que si zhu .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是(shi)老模样。全国人民怒气生(sheng),怒火蔓延到远方。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
  先王的(de)制度:王畿以(yi)内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给(gei)天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释
宫中:指皇宫中。
砻:磨。
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
絮絮:连续不断地说话。
15、私兵:私人武器。
绝:断。

赏析

  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑(lv)。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地(shi di)运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有(shi you)崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  赏析一
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐(zheng fa)。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳(de jia)作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

李溟( 宋代 )

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简 介

李溟 生卒年、籍贯皆不详,曾隐居终南山紫阁、白阁二峰,与贾岛、薛能交往。又漫游吴地,与许浑相过从。一度赴宥州谒李权。生平事迹散见贾岛《送李溟谒宥州李权使君》、《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》、许浑《送李溟秀才》等诗及《唐诗纪事》卷五八。诗僧栖白称其诗:“数篇正始韵,一片补亡心。”(《赠李溟秀才》)。张为将其列为清奇苦僻主孟郊及门之一(《诗人主客图》)。《全唐诗》存诗1首。

过虎门 / 汤炳龙

"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"


静女 / 何其厚

"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。


剑门 / 杜耒

"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。


飞龙引二首·其二 / 赵雷

始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 吴梅卿

池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 李损之

"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。


喜闻捷报 / 张之纯

"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"


三江小渡 / 常楚老

花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
dc濴寒泉深百尺。


胡无人 / 钱惠尊

"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
山中白云千万重,却望人间不知处。"
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。


煌煌京洛行 / 卫承庆

举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。