译文
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家(jia)俸禄。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住(zhu)在哪里?
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来(lai)亲近她。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
(“请让我给大王(wang)(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有(you)别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
注释
87、强:勉强。越人:指今浙江、福建一带居民。文冕(miǎn):饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
(60)薄于父子——缺少父子之情。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
5、考:已故的父亲。